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若人忆佛念佛，现前当来必定见佛，不假方便，自得心开。”又如何？
答：对！就是心开即是见佛，见自性佛（意味佛非由色相见）。
广老又开示：用行的，意识的转变，诸佛菩萨都有愿力，而依此修法，在行、住、坐、卧中皆不离佛。拜佛、念佛都与菩萨相应，这是无色相的，不是有色相的，不要说为什么阿弥陀佛还不来接我？临终时不要存著见菩萨色相，求来的不见得是正确，那是不可靠的，要无所求地净心念佛，从心里面自然...
诺那·华藏精舍
|临终|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0100267170.html
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赵朴初答：关于释迦的种族问题，有不同的说法，有的说是蒙古种，有的说是雅利安种。但是从当时的地理看，迦毗罗国地处僻远，又是小国(有人研究，认为它当时是拘萨罗国的附庸国)，因此它的王族不是雅利安种的可能性较大，而且佛经上不只一次说释迦牟尼的身体是紫金色，这可以为释迦族不属于白色的雅利安种的一个论据。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21231410668.html
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赵朴初答：佛教僧侣仅仅是为求得解脱而出家修行的人，不是担任什么神与人之间的神职。他不应当，也不可能代人祈福禳灾，或代神降福免罪。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06185010731.html
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知义法师答：这个问题，如果不懂三世因果和六道轮回的道理，是很难了解的。现在有些人，受了西洋科学的影响，凡事都讲证据，当然，也不算错，但可惜的是，只能‘事师于今’，而不能&...因为他根本就不知道什么叫今天，什么叫明天。许多人不信有来生，主要的原因是他的良知被五欲(财、色、名、食、睡)麻醉了，不知什么是今生，什么是来生。如说没有来生，就不应该有来日。假使认为作善作恶，死了就没...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10015011556.html
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严格地说：月经是指规律的，周期性的子宫出血，伴随着这种出血，卵巢内应有卵泡成熟、排卵和黄体形成，子宫内膜从增生到分泌的变化。它是受大脑皮层，下丘脑、脑垂体和卵巢分泌的女性激素所调控的。
因此只有排卵的月经才具有受孕的能力，我们知道女性达到青春期后，在下丘脑、脑垂体，卵巢三者的相互作用下，卵巢内的卵子逐渐发育、成熟、排卵、并分泌女性激素，对...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20153615115.html
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修行的过程中，不要去找这些感觉、境界。感觉好也好，不好也好；有好的境界也好，有不好的境界也好；有感应也好，没有感应也好，这都无所谓，不重要，重要的是自己按次第学修。
你所修的法是正法还是邪法，就看自己的相续中这些烦恼和习气。在你自己的相续中，这些烦恼和习气有没有转变？如果有转变，你所修的法是正法。如果你学得再多、修得再好，你的烦恼没有减少，习气没有好转，那你修的法也不是...
达真堪布
|正法|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08251319891.html
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知义法师答：
佛是恶尽善满，福慧具足，人天恭敬，世出世间的圣人。妈祖是由民间故事所产生的鬼神，其真实性，无史可考，纵有其人其事，也不过是一个有福报的鬼神而已，与佛教毫不相干，怎能说她是佛？至于城隍土地，是冥间的地方官吏，和我们行政组织的省县以及村里长相似。你们恭敬虔诚的目的，是求平安，所谓‘钱能通神’，小事或许可以解决，大忙真帮不上。
佛菩萨好比是国家的...
知义法师
马祖
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19280331820.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32798.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/36642.aspx
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佛说经典可分为“经”与“续”两类，“经”是小乘及大乘显宗教法的佛语开示，“续”是有关大乘密法的开示。
有一些咒语及修持出自经部教法，所以并不能说凡咒语都属于密法类别。本师释迦牟尼的真言“他一他 唵 牟尼 牟尼 玛哈牟尼取 疏哈”及药师佛真言等，便属于经部所载咒句，并不...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385780969.html